众人之所见非
难知之物也莫能行则信道不明崇道不笃
也是以圣人言受国之垢是谓社稷主受国
之不祥是谓天下 王言 含垢纳污不穷则信
道行德愈大天下之所与也正言若反似反
于正也受垢为社稷主受不祥为天下王以
言观之则似 (第 025a 页)

　喻非乎言我如此说岂有不然者乎此两
　字亦是文之奇处○吴氏曰此章以六句
　并言而此以下承上文贵高二字专为侯
　 王言 之盖侯王之位贵且高而冲虚之德
　不欲盈惟当自处于下贱也孤如无父之
　孤寡如无夫之寡不谷不善此皆不美之 (第 010a 页)

昔尸解所遗
仙衣而巳第二冢乃太阴鍊形形体巳就今
当起矣第三冢藏蜕骨尔宜移冢傍之路勿
令人物践履也孝悌 王言 讫升天兰公乃榜
示行人断其旧路人谓其妖妄擅移路径执 (第 012a 页)

　　　题梅仙馆朱令粹
书投北阙言无用吏隐南昌寄此间身陟九
霄归紫府名垂千古寄青山夜坛星斗谁瞻
仰晓殿云烟自往还几叠高峰人罕到分明

真境异尘寰
　　　乙卯祷雨梅坛严令椿龄
大隐清名格帝阍真人新宠粲 王言

南昌补
吏官虽小北极通班道更尊谏疏不容强汉
室仙风聊复傲吴门我来物色朝元处山绕
星坛水绕杖
　　　题 (第 018a 页)

　以今运诚悉归依朝礼真君求忏悔
志心归命礼挂冠赤县访迹丹阳厌名利以
汨人传道术而济世师投谌母乃制锦以通
诚教授明王即筑坛而度法和九天仙主万
法宗师至道玄应神功妙济真君
　赤县挂冠应不仕故传道法济斯民
　师投谌母锦通诚教授明 王言 预谱
　宝诰金丹并妙诀铜符铁劵暨灵文 (第 005a 页)

云雾廓清阖国臣民稽首王前不审大王向
所言教欲请天真降临王所请王教敕所须
何者唯愿大王哀悯众生开悟未闻 王言 道 (第 006a 页)

一时拜跪答大 王言 我之风俗残形灭生烧
身粉骨浮烟上腾谓之升天或弃尸深水谓
之水仙或弃尸林野以饴禽兽不贵生身受
度劳于长 …… (第 015a 页)
亲于我无
伤云何伐害纵能损我亦不加报大王问诸
魔曰譬如婴儿或执瓦木及以锥刀而伤父
毋宁杀之不魔王不也 王言 我亦如是宁埙 …… (第 016b 页)
微之精下托凡胎应运为
帝大王重光是王清上真化生汝门虽为世
帝形不衰老皆是自然无上法身
尔时真师又语大 王言 九夷仙人遗王神药
可以救老命汝父毋俱时东向丹水服之是
时重光自开宝奁取药持水馈于二亲父毋
受东向长跪 …… (第 023b 页)
子令诸公卿对众简阅雠校优劣绍光伎艺
无言不雠遍该世伎性又慈善次问▲明有
问无对即枉师传授业遍党师对 王言 王子
性戾不遵教命不授臣训情性凶险大王不
信试捡怀抱果怀刀刃师言臣不自卫焉敢
训之王即摈出绍明于城外 (第 037a 页)

灭王心自疑即白外道而作是言汝师我闻
西北有师徒奉事水神将非是此来相试耶
尔时外道合众震怖不能自持即答 王言 大
王当知诸异道法五百馀种修之果极超至
梵天一种求道亦有何定我今与王回心事
水尔时国内男女大小悉皆倾 (第 015a 页)

　　为呈祥盖言天佛之宗非敢言玉帝僧
　　人任私谬解亦属大过故并及之
　　四梵天王三界上大梵天王也非欲界
　　下天之 王言 梵天则尽上界不言种民
　　诸天者种民之上皆至真大仙自然契
　　此经故不言及 (第 012a 页)

天文道真既降逆
知吉凶役使百灵坐命十方于山而出还在
国中时天下大旱人民燋燎王大惧怖祈请
神明絓音往白 王言 尝闻山中有女不言能
感天王识之不乎王于是悟识是王女迎女
还宫见女能言王有愧颜女显其道真为王
仰啸天降 (第 010a 页)

　成神去则气零气能成神神亦成气散为云雾合为形影出

　为仙化入为真一静为兆身动为兆神也真 王言

所證之位
　也
十真妙行全太玄会明阳无上大洞尊一气同龙光
　兆身太玄之气会于明阳之天證大洞帝一尊君龙 (第 2p097a 页)

　孚佑帝君曰真经真法在吾家句句精微理不差不二法门
　全是道　　天尊大阐信无遮良缘会合传丹诀一气清明
　返太和赫赫　　 王言 须跪听君还不信奈君何 …… (第 1p022b 页)
　类有万品一理而分奈何不悟不慕玉京堕落万劫何日三
　清仁哉福主　　昊天上帝为民迎祥　　天言宣示大哉
　 王言 如綍如纶天书　　帝谓恩溥乾坤　　帝敕在经覆
　护法门上天下地仙圣神明手捧琼章下观太平保诵持人 …… (第 1p115b 页)
　河神灵献瑞玄都日月享受非空列卫千真幸天心之归有
　道保安万劫知　　帝敕之锡大功歌曰我奉　　帝命一
　切咸听俱信 王言 之不谬解曰天师保任必朝　　金阙同
　明至理之由衷诵经者当知人身之难得入道者须凭祖气
　以为宗切莫视为 (第 1p117b 页)